5月22日上午，2026文化强国建设高峰论坛“文化遗产保护传承论坛”在深圳举行。
一众专家学者聚焦“构建文化遗产大保护格局”，围绕文化遗产大保护格局下的考古工作、传统城邑与聚落空间保护、物质文化遗产与非物质文化遗产协同保护等主题，结合安徽徽州古城和云南巍山古城保护实践案例，共同探讨文化遗产保护传承之道。
让古城“活”起来
近年来，传统城邑与聚落空间保护成为愈加重要的课题。清华大学建筑学院教授张杰以广州历史文化名城保护项目、泉城济南、千年瓷都景德镇、福州三坊七巷为例，阐述了中国传统城邑与聚落空间保护与活化利用。在张杰看来，“广州是全市实施应保尽保的文化名城，大山大水乃至街区骑楼都纳入了保护体系”。
四川大学文科讲席教授、北京大学教授李水城接受羊城晚报采访时表示：“广东作为南海丝路的重要节点，阳江的‘南海Ⅰ号’沉船是这段历史的缩影，在此基础上建立的广东海上丝绸之路博物馆，丰富了公众对广东海丝历史的认知。”
故宫博物院故宫学研究院首席专家王军认为：“历史聚落的保护有其特有属性，既离不开价值阐释和保护策略，也要重视物质遗存、文化生态和社会生活的延续。”
近年来，不论是学科建设还是遗产保护，都取得了非常大的成就，东南大学建筑学院教授董卫认为这背后的推动力量就是城市化。“历史聚落与城市化发展密切相关，城市群的发展趋势是未来历史聚落保护的重要方向。”
安徽徽州古城和云南巍山古城也为历史文化遗产的保护提供了鲜活案例。安徽省歙县人民政府县长王奇勇介绍，“ 我们始终坚守保护底线，最大限度保留历史脉络，在留住古城的生活记忆和文化肌理的同时让原住民过上现代化的生活。”
华中科技大学建筑与城市规划学院院长谭刚毅从历史聚落的认知切入。他认为聚落是聚落内和聚落外的人口、物质、能量的流动和交换。在中国城市规划设计研究院历史文化名城保护与发展研究分院院长鞠德东看来，城是空间、物质，这是聚落整体保护和活态传承的基础；人是主体，是核心，也可能是未来保护的对象，要建立以居民为主体的保护机制。
推动物质和非物质文化遗产协同发展
物质文化遗产与非物质文化遗产是文化遗产的一体两面。在构建文化遗产大保护格局的背景下，推动两者协同保护是题中应有之义。北京师范大学文学院民间文学研究所所长、教授杨利慧认为，“任何将物质与非物质割裂开来的保护，最终都只能留住‘物’的空壳，却丢失了其之所以能够成为‘遗产’的灵魂与根脉。”
文化遗产保护已从单一要素走向“大保护”格局。在这一背景下，考古工作如何找准定位、发挥基底作用？四川大学文科讲席教授、北京大学教授李水城以盐业遗产为例畅谈文化遗产大保护格局下的考古工作。
在他看来，中国盐业考古的发展及由此衍生的相关文化遗产的保护、开发和利用鲜明昭示出：“文化遗产并非静止不变的‘过去’，可以通过对它的保护和传承不断融入现实生活，成为连接过去与未来的纽带，在维护和推动经济发展、增强社会韧性等多方面发挥积极作用。”
建立独立的文化遗产学学科
文化遗产的保护与传承离不开学科建设的支撑。圆桌讨论环节围绕“文化遗产学学科建设”议题展开。北京大学考古文博学院教授孙华认为，“文化遗产学是研究文化遗产保护的学问，核心是保护。离开保护，文化遗产学就不是一门学问。”
当前我国文化遗产事业正处在关键时期。推动物质与非物质文化遗产的协同保护等很多在基础理论方面没有回答的重要议题，需要文化遗产学解答。复旦大学文物与博物馆学系长聘教授杜晓帆认为：“文化遗产学是构建自主知识体系、高扬文化主体性、掌握国际话语权的基石。中国拥有最复杂最成熟的保护经验，唯有建立独立学科，才能将丰富的中国实践转化为自己的中国理论。”他建议厘清文化遗产学与考古、文博、建筑等学科的边界和联动关系，在交叉学科门类下建立文化遗产学。
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